1、倒行逆施始伍员与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我必存之。”及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人谓子胥曰：“子之报仇，其以甚乎！吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人，此岂其无天道之极乎！”伍子胥曰：“为我谢申包胥曰，吾日途远，吾故倒行而逆施之。”《史记》
2、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
3、意思是：我死后，你们须在我的墓旁种满梓树，等它们长大后就做成棺材，吴亡之后可用来埋葬吴国死难战士的英灵；再剜下我的眼珠悬挂在吴国都城的东门之上，我要在另一个世界亲眼看着越国灭吴，夫差死于勾践之手……
4、必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也！
5、陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉——司马迁《史记》
6、日者列传：得不为喜，去不为恨。——司马迁《史记》
7、管晏列传：将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱——司马迁《史记》
8、不知其人，视其友。
9、然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困；既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。《史记》
10、魏文王问扁鹊魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文王曰：“可得闻邪？”扁鹊曰:“长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。”《史记》
11、译文：苦口的直言，就像良药；动听的言辞，就像疾病。
12、法之不行，自干贵戚。
13、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
14、项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。——司马迁《史记》
15、王侯将相宁有种乎？——司马迁《史记》
16、期期以为不可。
17、虽被万戮，岂有悔哉！——司马迁《史记》
18、不鸣则已，一鸣惊人。
19、时在中春,阳和方起.——《史记·秦始皇本纪》
20、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
1、《史记·淮阴侯列传》天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集。
2、尺有所短，寸有所长。
3、孔子曰：“言尔志。“蒧曰：”春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。孔子喟尔叹曰：“吾与蒧也！”《史记》
4、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。
5、酒极则乱，乐极则悲。
6、译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
7、相识满天下，知心有几人《史记》
8、彼可取而代也。
9、君以国士待我,我必国士报之《史记》
10、公元前484年，伍子胥出使齐国刚回来，吴王夫差就送了一把宝剑给他，让他自杀。
11、贵上极则反贱，贱下极则反贵，贵出如粪土，贱取如珠玉，财币欲其行如流水。
12、《十二本纪·夏本纪》禹拜稽首，让于契、后稷、皋陶。
13、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
14、韩信将兵,多多益善.--《史记》
15、此句很好的描述了“耳聪目明”四个字，耳朵灵敏可以听到很远的声音，眼睛可以观察到很细微的东西，是讲得高辛，一出生就会加自己的名字，拥有非凡的本领，取知远一名，就是希望孩子能纵揽全局，细心稳重，洞察细微。
16、智足以拒谏，言足以饰非。
17、以权利合者，权力尽而交疏。《史记》
18、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
19、总之，伍子胥难以接受这个事实，他决定做人生中最后一次反抗。这就是所谓烈丈夫，哪怕一败涂地，也绝不向命运低头。
20、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——司马迁《史记》
1、失之东隅,收之桑榆.--《史记》
2、累累若丧家之狗。
3、后来者居上。
4、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？《史记》
5、俊雄二字就是指的豪迈出众的人，是英雄，非常适合男孩起名。
6、吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。《史记》
7、人为刀俎，我为鱼肉。《史记》
8、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《史记》
9、狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏,敌国破,谋臣亡.--《史记》
10、法法令者治之具，而非制治清浊之源也《史记》
11、韩信将兵，多多益善。《史记》
12、中国人常说：“以史为鉴，可以明得失。”
13、故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。——司马迁《史记》
14、高祖本纪：运筹策帷帐之中，决胜于千里之外——司马迁《史记》
15、运筹帷幄之中，制胜于无形;子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。——司马迁《史记》
16、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《史记》
17、桃李不言,下自成蹊.--《史记·李将军列传》
18、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
19、智者千虑,必有一失；愚者千虑,必有一得.（史记·淮阴侯列传)
20、大行不顾细谨，大礼不辞小让。
1、君子祸至不惧，福至不喜。
2、日中则移，月满则亏。
3、前事不忘，后事之师。
4、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
5、老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。——司马迁《史记》
6、‘白头如新，倾盖如故’《史记》
7、译文：泰山不辞让每一块微小的土壤，所以才能够那样巍峨壮观；河海不拒绝每一条细小的水流，所以才那样深不可测。
8、刺客列传：天雨粟，马生角——司马迁《史记》
9、祸不妄至，福不徒来《史记》
10、土颜色为黄色，所以号称为黄色，有土属性的就属祥瑞征兆。因为是五帝本纪，所以此句也是概况了皇帝，德瑞就是有天子的祥瑞之兆，用于男孩，体现了父母对孩子德行的期望和要求。
11、不知其人，则不为其友。——司马迁《史记》
12、于是，在死之前，伍子胥说了最后一句遗言，这句话可以说是春秋历史上最震撼人心的一句名言，这句话就是：必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也！
13、农，天下之本，务莫大焉《史记》
14、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
15、怒发上冲冠。
16、见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。
17、民以食为天。
18、苦言药也，甘言疾也。
19、君子用人如器，各取所长。
20、力田不如逢年，善仕不如遇合。——司马迁《史记》
1、淮阴侯列传：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得——司马迁《史记》
2、头会箕敛，以供军费。
3、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
4、译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
5、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
6、韦编三绝孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。《史记》
7、桃李不言，下自成蹊。
8、父母者，人之本也。
9、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
10、商君列传千人诺诺，不如一士谔谔——司马迁《史记》
11、虽然早有心理准备，但事到临头，伍子胥还是忍不住痛彻心扉，泪雨如狂：他半生落寞，半生飘零，半生志在报仇，半生忠于吴国；然而到最后，其实啥仇也没报成，啥好也没落上。
12、楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”《史记》
13、顺不妄喜；逆不遑馁；安不奢逸；危不惊惧；胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军也。——司马迁《史记》
14、太史公自序：失之毫厘，谬以千里——司马迁《史记》
15、当断不断，反受其乱。
16、孔子世家：高山仰止，景行行止吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言——司马迁《史记》
17、李将军列传其身正，不令而行；其身不正，虽令不从桃李不言，下自成蹊——司马迁《史记》
18、见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。《史记》
19、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
20、《史记·五帝本纪》有土德之瑞，故号黄帝。