1、◇独之外别无本体，慎独之外别无功夫。——刘宗周
2、一个人的人生能走到什么样的高度，完全取决于他在独处的时候是什么样的状态。
3、◇一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。——刘少奇
4、◇所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。帮君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎重其独也。——《礼记·大学》
5、独之外别无本体，慎独之外别无功夫。——刘宗周
6、无论是三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；还是元代时许衡的“梨虽无主，我心有主”；亦或是清代林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，对于心中自律的坚守，他们做到了始终如一。
7、常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
8、◇在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。——《辞海》
9、◇兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。《淮南子·说山训》
10、此谓诚於中，形於外，故君子必慎其独也。”
11、小人闲居为不善，无所不至见君子而后俨然，掩其不善而著其善，人之视己如见其肝然。。。故君子慎其独也，没有什么句子能比大学里的更有意思的了。
12、心与口是人发语的两端，，心为善生，而口为妄生，唯有心口若一才是可信之人。
13、这是古人修心养性的一句名言警句，充分体现出慎独慎微的道德追求。
14、自修之道，莫难于养心，心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。——曾国藩而唯独慎独的人，能够做到内心太平，那么万物自然安然。
15、孔子作为儒家的一代宗师，不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，把社会道德规范集于一体，更是几十年如一日，率先垂范，积极践行。
16、中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。
17、而始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。
18、三、始终如一，为坦荡
19、慎权慎欲慎微慎独；想事谋事干事成事。
20、道家思想的核心就是所谓的“道”。道家认为“道”是世界的本原，也是万事万物的运动法则。道成就天地万物，却不是有意为之，而是出自“自然”，因此道家主张“道法自然”，即自然无为。自然无为也就是道家主张的人安身立命的根本法则。
1、一个人的德行，决定了一个人的言行。有道德修养的人必须谨慎地对待独处的时候，即使独处之时，也要使自己规行矩步。
2、名句：是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》
3、如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己没要验证过的理论来教训、说服别人，往往只会适当其反，正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
4、慎独自律，修己安人意思是提高自身修养，使人民安乐。出自《论语·宪问》：“子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。”“修身”属于古代培育人才的第一要务，这既是选拔贤良的基础，也是造福社会的重要途径。饱学是内功，自律则需内外兼修。
5、二、心口如一，为良知
6、事例：《后汉书·杨震传》记载：杨震四次调任荆州刺史、东莱太守。上任路过昌邑的时候，过去他曾经推荐的荆州秀才王密正在做昌邑县令。夜里，王密去拜见杨震，怀中揣了十斤金子，送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，这是怎么回事呀？”王密说：“深夜没有人能知道的。”杨震说：“天知，神知，我知，子知。怎能说没人知道呢！”王密羞愧地退出去了。
7、虽是简单的一句话，但孔子却用它一语道破了成为君子的要诀之所在，而他自己本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
8、一个人还不能知道他自己，就忙着去研究一些和他不相干的东西，这在我看是很可笑的。
9、◇道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。——《礼记·中庸》
10、道家为诸子百家之首，孔子也曾向老子求学问道。因此儒家思想一种也遵循道家的一些理念。
11、道法自然这句话就是遵循规律的唯物主义思想。慎独，是遵循君子之道的要求标准。因此作为君子应该道法自然，如果做个两面人，台上道貌岸然，私下蝇营狗苟，那不就是伪君子吗？所以道法自然，慎独而奉心中圣，自我监督，知错能改，坦然面对，那才是真君子。
12、最隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质，最微小的东西同时最能看出一个人的灵魂，而慎独说到底其实就贵在这三个如一。
13、这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
14、一、言行如一，为情操
15、慎独的名人事例、名言有：
16、作为君子，要时刻做到慎独慎微，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
17、◇君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。小如如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之“诚其意”。——朱熹
18、因为长久的慎独，讲求的是内在的定力，是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，
19、君子独善其身。
20、意思是：所以君子即使在大家看不到的地方也谨慎检点，不敢疏忽，在大家听不到的地方，也恐惧害怕，不敢怠惰。在幽暗的地方，大家不曾见到隐藏着的事端，我的心里已显著第体察到了。当细微的事情，大家不曾察觉的时候，我的心中已显现出来了。所以君子独处的时候更加要谨慎小心，不使不正当的欲望潜滋增长。
1、是孔子所写的
2、慎独是儒家对于君子所要求的标准之一。文字明确表述在《大学》“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”言行一致，即便在无人监督的独处之时，也兢兢业业地恪守君子之道，坚持心之明法。
3、东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称，一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。
4、一群人在一起，大家会互相制约，互相监督，也会互相商量。你遇到不解的事情，问一问身边的人，就知道怎么做了。因此，你可以避免犯错误。
5、在遇到诱惑之时，要慎欲防诱在工作顺利之时，要慎微防变在职务升迁之时，要慎独防傲在为民掌权之时，要慎权防滥。
6、人类的价值在于能忏悔，能革新。世界底文化也不过由这一点而发生的。忏悔是美德中最美的，他是一切光明底源头。
7、所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
8、莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也
9、儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。