1、子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
2、朽木不可雕也。
3、人生用来铭刻仇恨就会遗忘所有的幸福，用来铭刻幸福心里就会充满感恩。
4、真正的学习使用自己的主体学习生命中最匮乏的经验;真正的学以致用就是把知识落到实处。
5、子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子
6、日常生活中，宰予有着非常活跃的思维，又喜欢钻研一些书籍。每一次都有很多疑问，大有一种打破砂锅问到底的精神。在各位师兄师弟中，他是最喜欢问问题，也敢于正面面对孔子的人。曾经，宰予对孔子提出，不必守孝三年，一年就好。这件事情被孔子知道后十分生气，直接批评对方不是一个仁人君子。
7、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！——孔子
8、百家讲坛的论语心得：诚信之道
9、是春秋时期儒家文化创始人，创立了以仁为核心的道德学说。
10、百家讲坛的论语心得：处世之道
11、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子
12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
13、百家讲坛的论语心得：理想之道
14、话说，孔子有一位弟子，叫宰予。宰予十分聪明伶俐，自幼饱读诗书。拜入孔子门下，靠着敏捷的思维以及了不起的口才，很受孔子的喜欢。可是，慢慢地，宰予暴露出了各种缺点，并且屡教不改，令孔子特别不满意。
15、《中庸》原本为《礼记》中的一篇，被宋儒抽出，成为“四书”中的一书，《中庸》出自孔子的孙子子思之手，子思著有《子思》23篇，现已不可考，只有《中庸》一篇流传于世。
16、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
17、孔子，名丘，字仲尼。
18、非爱行为——以爱的名义，对最亲近的人进行的非爱性掠夺。
19、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
20、真君子从不攻击他人，他只拓展自己。
1、夫子之道，忠恕而已矣。
2、百家讲坛的论语心得：交友之道
3、父母在、不远游、游必有方。
4、子曰：内不欺己，外不欺人。——孔子
5、白话释义：只要他见到财利时能想到道义，遇到国家有为难而愿意付出生命，长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言，也就可以成为一个完美的人。
6、子曰：礼之用，和为贵。——孔子
7、天下国家都是可以平定治理的，高官厚禄都是可以推辞的，刀剑摒弃也是可以踩，到是要完全做到中庸的境界，是十分困难的。
8、子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子
9、在《论语》一书中，记录了孔子与弟子们的思想与言行。很多名句用到了今天，特别有哲理。可是，孔圣人也说过"脏话"，人家讲的"脏话"都是文绉绉的，到了今天广为人知。是很多老师用来教训学生的话，太熟悉。
10、修身、齐家、治国、平天下都需要学习。
11、释义：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
12、为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
13、信誉对每一个人来讲，是一张无形的通行证;人品的高下，诚信是一块试金石。
14、礼之用，和为贵。
15、最恰当的距离，是彼此互不伤害又能保持温暖。
16、孔子的名言还有许多，不胜凡举，孔子的儒家文化是崇尚以道德和礼教来治理国家，为人处世。同时对我们中华民族的文化和繁衍产生了源远流长的影响。
17、夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。
18、世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分离为目的的;距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。
19、射不主皮，何晏《论语集注》引马融之语：“射五善焉：一曰和，志体和；二曰和容，有仪容；三曰主皮，能中质；四曰和颂，和雅颂；五曰兴武，与舞同也……言射者不但以中皮为善，亦兼取和容也。”《论语稽求》中的解释更加细致，现录于下，以资参考：
20、白话释义：克制自己，按照礼的要求去做，这就是仁。你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了。实行仁德,在于自己，难道还在于别人吗？”
1、仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。
2、通过这件事情，孔子对宰予有了一些改观。但是，有一件事情令孔子特别气愤。平时孔子都是白天讲课，但是宰予特别懒惰，早上起不来，因此被孔子教训了几次，承诺再也不迟到。可是有一天，宰予又没来，孔子派人去查看，发现宰予还在睡觉。这令温文尔雅的孔子真的生气了，直呼："朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也"，真的是无可救药。
3、百善孝为先，孝为行、敬为心。
4、看来，不管什么时候，都有令老师头疼的学生。即使是孔圣人，面对不听话的学生也会气愤难忍。这句用来骂学生的话，一直流传到了今天。现如今，老师们面对屡教不改不听话的学生，都会重复这句话，甚至成为了老师们的口头禅。
5、素：索求。隐：隐僻之理。索求隐僻的理论，做出怪异荒诞的举动，即使能得到后世的称赞，我也不愿意做这样的事情。
6、在春秋时期，出了一位孔圣人，他的儒家思想对后人有很大影响。当时，孔子不仅将儒家思想发扬光大，还引领了私人讲学的时尚风气。据统计，孔子有三千弟子，出了七十二位贤人。正所谓，有了名师，才会出高徒，一点都不假。孔子很注重对弟子的教育，经常与大家一起探讨学习。
7、一个人要张开耳目，会发现处处皆是学问;学习时要确认消息是真实的吗、确认消息是善意的吗、确认消息是真的这么重要吗?
8、子曰：移风易俗，莫善于乐。——孔子
9、与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。
10、百家讲坛的论语心得：天地人之道
11、道理本身是什么不重要，但表达方式很重要;最近的人最伤不得。
12、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性。
13、子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
14、尽己之谓忠，推己之谓恕。
15、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。
16、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
17、“恕”——善待别人，己所不欲、勿施于人。
18、儒家从来不是保守的。变则通，通则久。它随实际的需要而不断调整、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、环境机遇不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。
19、释义：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
20、射礼。射不主皮。为力不同科，是孔子对射礼的解释。
1、中节：符合节度法度。人们喜怒哀乐的感情未曾发生，叫做“中”；表现出来而都合宜，叫做“和”。这句话提出“中和”乃天下之根本也，强调“谓之中”、“谓之和”、“中也者”、“和也者”，读出节奏和韵律。
2、释义：几个人在一起行事，其中必然有人在某些方面可以当我老师的。应该选择他们的优点加以学习，对于他们的的缺点要加以改正。
3、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
4、以诚待人、言而有信;子曰：人而无信、不知其可也。
5、为政的“五美”、“四恶”
6、白话释义：礼的应用，要以能够斟酌损益，从容中和为最可贵。
7、百家讲坛的论语心得：孝敬之道
8、成功的职业不一定是你心中的理想。
9、父母之年、不可不知也，一则以喜、一则以惧。
10、没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害;勇敢有时候是一种理性制约下的内心自信与镇定。
11、人生有三个坎：青少年时，戒之在色、壮年时，戒之在斗、老年时，戒之在得。注：青少年时的坎在婚姻上、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。
12、修己以敬——修炼自己，保持严谨恭敬的态度;修己以安人——修炼自己以安顿别人。
13、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
14、“恕”——己所不欲、勿施于人;宽容一点给自己留下一片海阔天空;关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
15、五美——惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛。四恶——不教而杀谓之“虐”、不戒视之谓之“暴”、慢令至期谓之“贼”。
16、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
17、在其位、谋其政，不在其位、不谋其政;世界上不缺锦上添花，只缺雪中送炭。
18、至诚尽性是《中庸》全篇主旨所在。尽其性：充分发挥本性。只有天下至诚的人，才能发挥自我的本性；能够充分发挥自己的本性，就能够充分发挥人类的本性。
19、真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。
20、只有建立内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
1、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
2、美好的品德需要在不断的学习中获得定位与制衡。
3、真正的孝敬，更重要的是弘扬父母之志。
4、素：向来。君子会依照自己所处的地位行去做事情。
5、对父母要又敬不违、劳而不怨;顺者为孝;真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。
6、表面上看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。
7、百家讲坛的论语心得：治世之道
8、白话释义：礼的功用，是为了让人们相处和顺、社会和谐。上古圣王之道也就美在这和顺之上，不论大小事情都都是为了人们生活的更和谐。但是也会有行不通的时候，如果一味的为了和谐而和谐，无原则的调和，而不用礼来为之作适当的限制，就行不通了。
9、恕道有时候仅仅就是一个真诚的沟通。
10、百家讲坛的论语心得：人生之道
11、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子
12、父母付出的就是用自己的生命对子女的提携;父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。
13、在家靠父母、在外靠朋友;物以类聚、人以群分。
14、君子泰而不骄、小人骄而不泰;不可无傲骨、不可有傲气;君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
15、我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。
16、真正的忠诚是内心的道德判断。
17、克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。
18、一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。
19、子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。——孔子
20、不耻下问;学海无涯苦作舟;坚持容易变通难。