1、七、状语后置
2、用“乃”“诚”“即”“则”“本”“素”“亦”“皆”等副词表示肯定判断，兼加强语气；用“非”表示否定判断。
3、主语的省略。
4、格式四：中心语+而+定语+者
5、故内惑于郑袖，外欺于张仪。（
6、句末用“者也”表判断。
7、《屈原列传》理解性默写
8、人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
9、屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
10、注意：“见”有一种特殊用法与表被动的“见”的形式很相近。
11、一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊!”，这种情况在司马迁的《屈原列传》中有形象的描述：故劳苦倦极，未尝不呼天也。
12、在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：“离骚”者，犹离忧也。
13、在《屈原列传》中，作者司马迁连用了“信而见疑，忠而被谤。”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作铺垫。
14、卒使上官大夫短屈原于顷襄王：形容词活用作动词，说短处，诋毁。
15、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
16、蝉蜕于浊秽：蝉，名词作状语，像蝉那样；浊秽：形容词活用作名词，污浊环境。
17、莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
18、②李将军广者，陇西成纪人也。《李将军列传》)
19、我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释：其志洁，故其称物芳。
20、答案:“离骚”者，犹离忧也。
1、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
2、谓语的省略。
3、《屈原列传》特殊句式如下：
4、屈原“穷”“怨”的原由是“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，义谗人间之，可谓穷矣；信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”
5、在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。
6、六、定语后置
7、格式：宾＋介＋动
8、在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：
9、在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“邪曲之害公也，方正之不容也”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
10、在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原:
11、身客死于秦：名词作状语，象客那样。一说，以客的身份。
12、这是指没有被动词的被动句，为意念上的被动。
13、《离骚》的内容是“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”
14、在《屈原列传》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“疾痛惨怛，未尝不呼父母也”这一例子进行了论证。
15、此不知人之祸也。
16、在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原“信而见疑，忠而被谤。”
17、这句话也表达了作者对于生命的珍视和对于人生的思考，提醒人们要珍惜眼前的一切，不要轻易放弃，要坚持自己的信念和追求。
18、无标志判断句。
19、在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是：《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。
20、在《屈原列传》中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是：推此志也，虽与日月争光可也。
1、司马迁用比喻高度评价屈原之志“推此志也，虽与日月争光可也。”说屈原出淤泥而不染“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”
2、用“……者……也”表判断。
3、秦，虎狼之国，不可信。
4、明于治乱，娴于辞令
5、无标志被动句。
6、屈原者，名平，楚之同姓也。
7、判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语；而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词的情况才多了起来。
8、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也
9、用“为”或“为……所……”表被动。
10、⑤唯利是图、唯贤是用、唯才是举
11、《离骚》的文风特点是“其文约，其辞微。”
12、在《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不作充分反映的的句子是：明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
13、在《屈原列传》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、用辞精到的两句是：其文约，其辞微。
14、“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
15、答案:“信而见疑，忠而被谤。”
16、用“之”“是”作标志的宾语前置。
17、其文约,其辞微,其志絜,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远.其志絜,故其称物芳.其行廉,故死而不容自疏.濯淖污泥之中,蝉蜕於浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也.推此志也,虽与日月争光可也.
18、——司马迁《史记·屈原列传
19、人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也
20、用“被”表被动。
1、用“见”或“见……于……”表被动。
2、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
3、在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
4、三、宾语前置
5、所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系。
6、太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
7、是《离骚》中的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”这句话表达了作者对于人生的感慨和思考，认为人生如初见，一切都是新鲜的，但是随着时间的推移，人们会经历各种各样的事情，感受到生命的无常和变化，因此会有秋风悲画扇的感觉。
8、否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词；第二，全句必须是否定句。代词宾语要放在动词之前否定词之后。
9、句式归纳如下：
10、在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有:
11、数十年，竟为秦所灭。
12、②如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》)
13、用“于”或“受……于……”表被动。
14、用“者”或“也”表判断。
15、“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
16、五、主谓倒装
17、文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词作出判断。
18、信而见疑，忠而被谤。
19、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，
20、答案:“邪曲之害公也，方正之不容也”