1、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至…。
2、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
3、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
4、【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
6、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
7、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子章句下·第十五节》
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
9、无为其所不为，无欲其所不欲。——《孟子·尽心章句上·第十七节》
10、译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
12、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
13、天时不如地利，地利不如人和。
14、往者不可谏，来者犹可追。
15、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
16、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
17、【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
18、穷则独善其身，达则兼济天下。
19、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
20、译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。
1、【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
2、【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
3、大人者，不失其赤子之心者也。
4、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
5、人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》
6、朝闻道，夕死可矣。
7、译文：鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的；但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的；正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。
8、译文：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
9、生于忧患，而死于安乐也。
10、译文：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。
11、译文：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。
12、【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
13、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
14、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
15、【译文】前进太猛的人，后退也会快。
16、【译文】人要有所不为，才能有所为。
17、【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
18、【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
19、岁寒，然后知松柏之后凋也。
20、译文：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！
1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
2、既来之，则安之。
3、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
4、【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
5、译文：能爱别人的人，别人也常常爱他；能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。
6、译文：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
7、四体不勤，五谷不分。孰为夫子!
8、译文：有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。
9、孟子的名言警句
10、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
11、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。