庄子是中国古代哲学史上最具影响力的思想家之一，与老子并称“老庄”，是道家学派的代表人物，他的思想深邃玄妙，文风瑰丽奇诡，对后世文学、哲学乃至艺术都产生了深远影响，关于《庄子》一书的篇章数量，历来存在争议，庄子究竟写了多少篇？这个问题涉及《庄子》的成书过程、版本演变以及后世学者的整理与解读。
根据《汉书·艺文志》记载，《庄子》原本共有五十二篇，这一记载来自西汉时期刘向的整理，但这一版本并未完整流传至今，到了魏晋时期，玄学家郭象对《庄子》进行了重新编订，删减了许多他认为“芜杂”或“非庄子本意”的内容，最终形成了流传至今的三十三篇版本。
现今通行的《庄子》版本分为三大部分：内篇、外篇和杂篇，共计三十三篇，具体如下：
内篇（7篇）：
外篇（15篇）：
杂篇（11篇）：
郭象删减的十九篇具体是什么，如今已难以考证，唐代陆德明在《经典释文》中曾提到，被删去的篇章包括《阏弈》《意修》《危言》《游凫》《子胥》等，但这些篇章的内容早已失传，仅存篇名，有学者推测，这些被删去的篇章可能包含更多寓言故事或与其他学派辩论的内容，但因不符合郭象的玄学标准而被舍弃。
现代学术界对《庄子》的篇章归属仍有争议，一些学者认为，内篇确实代表庄子的核心思想，而外篇和杂篇则可能是其弟子或后人的发挥，另一些学者则指出，即便在内篇中，也可能存在后人增补的内容。《齐物论》中的某些段落可能受到战国晚期思想的影响。
庄子本人可能并未亲自编订《庄子》一书，而是由其弟子和后学整理而成，原始版本的五十二篇经过郭象的删减后，形成了现今的三十三篇，我们无法确切知道庄子本人写了多少篇，但可以确定的是，现存《庄子》的核心思想仍然以“逍遥”“齐物”“自然”等观念为主，深刻影响了中国哲学与文化。
无论是五十二篇还是三十三篇，《庄子》的价值并不在于篇章数量的多少，而在于它所蕴含的超越时代的智慧，正如庄子所言：“吾生也有涯，而知也无涯。”或许，真正重要的不是数字，而是我们如何从中汲取智慧，以更自由、更通达的态度面对人生。