1、幸灾不仁，乘危不武。——《明史》
2、兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。——刘安
3、今日的良心是幸福的要求。——三木清
4、精于义者，眼界大心地平；徇于利者，眼界小心地险。——胡达源
5、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。——礼记·大学
6、君子抱仁义，不惧天地倾。——王建
7、义士不欺心，仁人不害生。——刘向
8、智人不诈，仁人不党。——《国语·晋语六》
9、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔丘
10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
11、仁人无敌于天下。——《孟子·尽心下》
12、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
13、厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。——《战国策·燕策三》
14、大仁之极，而大勇生焉。——谭嗣同
15、天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。——《庄子·天地》
16、巧言令色，鲜矣仁！——《论语》
17、君子见人之困则矜之，小人见人之困则幸之。——韩婴
18、志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论语》
19、仁者谓其中心欣然爱人。——《韩非子》
20、礼以行之，孙以出之，信以成之。——《论语·公灵公》
1、良知：一种细微的，平静的声音，它让少数派坦白。仁者必有勇，诛暴必用武。——章太炎
2、君子于仁也柔，于义也刚。——扬雄
3、多欲亏义，多忧害智。——刘安
4、仁者莫大于爱人。——《礼记》
5、人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。——章太炎
6、见利不亏其义，见死不更其守。——《礼记·儒行》
7、在《论语》中，“仁”的涵义是多元的，但也是相互关联的。“仁”的涵义主要有以下几点：
8、仁义莫交财，交财仁义绝。——梁章钜
9、仁者荣，不仁者辱。——《孟子》
10、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟轲
11、去不仁则仁存。——程颢、程颐
12、至仁不为恩，至义不为功。——姚莹
13、博爱之谓仁。——韩愈
14、忠孝仁义，德之顺也；悖傲无礼，德之逆也。顺者福之门，逆者祸之府。——刘昼
15、君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。——陆贾
16、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。——《荀子》
17、第四，“仁”是孔子所追求的最高的人生境界。一方面，任何人都有可能达到“仁”的境界——“我欲仁，斯仁至矣”；另一方面，他又认为做到仁是不容易的——“若圣与仁，则吾岂敢！”。他认为自己最得意的门生颜回，也只能做到“三月不违仁”。
18、穷鸟入怀，仁人所悯。——颜子推
19、仁者无敌于天下。——《孟子》
20、仁以为己任。——《论语》
1、求在我者，仁义礼智；求在外者，富贵利达。——胡达源
2、第二，“克己复礼为仁”。“克己”是一种修养功夫，既包括克制私欲，又包括提高理性思维能力。孔子认为，“为仁由己”，也就是说“为仁”主要是靠自己的修养功夫而实现的。而“礼”则是社会的规范。孔子认为，“克己”的修养功夫和对礼制的恢复可以使“天下归仁”。
3、仁不异远，义不辞难。——《汉书》
4、誉人而人亦誉之，则是自誉矣；毁人而人亦毁之，则是自毁也。自誉，仁之贼也，自毁，义之贼也。——姚莹
5、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。——叔本华
6、仁生于歉，义生于丰，故富而教之斯易也。——王通
7、君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。——《后汉书》
8、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子
9、一个人受到良心的谴责，即使有公众的支持，心灵也不可能得到安宁。高尚者无论走到何处，身边总有一个坚强的捍卫者，那就是良心！宁以义死，不敬幸生，而视死如归。——欧阳修
10、以至诚为道，以至仁为德。——苏轼
11、君子能仁于人，不能使人仁于我；能义于人，不能使人义于我。——《鲁连子》
12、以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣；以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。——晁补之
13、求仁而得仁，宁怨填沟壑。——文于祥
14、仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。——《三国志·魏志·何晏传》
15、千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝。——张映斗
16、智可以微谋，仁可以托财。——《吕氏春秋》