1、《鲁滨逊漂流记》
2、竹摇青佩疑闻语，鸟弄余音似诉愁。鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头。
3、谋泄者，事无功;计不决者，名不成。——《战国策》
4、博弈之交不终日，饮食之交不终月，势力之交不终年，惟道义之交，可以终身。——《格言联璧》
5、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。——《警世通言》
6、右手画圆，左手画方，不能两全。——《韩非子》
7、凡人一身有经脉、络脉，直行曰经，旁支曰络。——《本草纲目》
8、父母之爱子，则为之计深远。——《战国策》
9、交友不是打猎，猎物的学历、身高和年龄，对一个交往者来说，实在不必太注意。放松身心，不存目的，不刻意寻找一个投诉的对象，那份自在和愉快必定是不同的，所谓“无为而治”的道理，就在这句话里面了。如果能和自己做好朋友，这才最是自由。这种朋友，可进可出，若即若离，可爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一种好朋友。
10、失败是个愚蠢的字眼。
11、岂能尽如人意，但求不愧我生。——《格言联璧》
12、夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。——《韩非子》
13、君子交绝，不出恶声;忠臣去国，不洁其名。——《战国策》
14、物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。——《战国策》
15、我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为了享乐。这显然是荒谬的。要知道，既然我们被派到世界上来，那是出于某人的意志，为了达到某种目的。可是我们断定我们活着只是为了自己的快乐。显然，我们不会有好下场，就像那不执行园主意志的园户那样。主人的意志就表现在那些戒律里。只要人们执行那些戒律，人间就会建立起天堂，人们就能获得至高无上的幸福。
16、只因览胜探奇，不顾山遥水远。——《警世通言》
17、高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，世皆垂泪涕泣。——《战国策》
18、倒持太阿，授人以柄，乃是最愚蠢的行为之一。——《汉书》
19、《海底两万里》
20、陋室空堂，当年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷杠;昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!
1、要人知重勤学，怕人知事莫做。——《警世通言》
2、真圣贤，决非迂腐。真豪杰，断不粗疏。——《格言联璧》
3、寨有盍饕之心，而欲不可足。——《战国策》
4、善作者不必善成，善始者不必善终。——《战国策》
5、下午直辞，上有隐恶;民多讳言，君有骄行。——《晏子春秋》
6、同欲者相憎，同忧者相亲。——《战国策》
7、善进，则不善无由入矣;不善进，则善无由入矣。——《晏子春秋》
8、一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
9、围魏救赵：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。——《三十六计》
10、心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一。——《格言联璧》
11、吃一份亏，受无量福。——《警世通言》
12、《骆驼祥子》
13、赏必加于有功，刑必断于有罪。——《战国策》
14、华而不实，虚而无用。——《韩非子》
15、大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。——《格言联璧》
16、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——《警世通言》
17、营气之粹，化而为精，聚于命门。——《本草纲目》
18、弗知而言为不智，知而不言为不忠。——《战国策》
19、淫与耳目，不当民务，此圣王之所禁也。——《晏子春秋》
20、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——《警世通言》
1、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——《格言联璧》
2、众而无义，强而无礼，好勇而恶贤者，祸必及身。——《晏子春秋》
3、骐骥盛壮之时，一日而驰千里;至其衰也，驽马先之。——《战国策》
4、一位哲人说:“我们的痛苦不是问题的本身带来的，而是我们对这些问题的看法而产生的。”我们怎样对待生活，生活就怎样对待我们。
5、因而能革，天道乃得，革而能因，天道乃驯。——《太玄经》
6、伐木不自其本，必复生;塞水不自其源，必复流;灭祸不自其基，必复乱。——《国语》
7、这真是一片奇妙又少见的海底森林，生长的都是高大的木本植物，小树上丛生的枝权都笔直伸向洋面。没有技条，没有叶脉，像铁杆一样。在这像温带树林一般高大的各种不同的灌木中间，遍地生长着带有生动花朵的各色珊瑚。美丽极了!
8、王者以民为天，而民以食为天。——《汉书》
9、意粗性躁，一事无成;心平气和，千祥骈集。——《格言联璧》
10、战战栗栗，日慎一日，苟慎其道，天下可有。——《韩非子》
11、瞒天过海：备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。——《三十六计》
12、怒宜实力消融;过要细心检点。——《格言联璧》
13、圣人千虑，必有一失;愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》
14、《钢铁是怎样炼成的》
15、得寸则王之寸，得尺亦王之尺。——《战国策》
16、《三国演义》
17、如果上帝赐予我财富和美貌，我会使你难以离开我，就像现在我难以离开你。上帝没有这么做，而我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等—本来就如此!
18、厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。——《战国策》
19、人之一身，贪心动则津生，哀心动则泪生，。魄心动则汗生，欲心动则精生。——《本草纲目》
20、存养宜冲粹，近春温;省察宜谨严，近秋肃。——《格言联璧》
1、明王不徒立，百姓不虚至。——《晏子春秋》
2、我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺，
3、爱默生则说:“有史以来，没有任何一项伟大的事业不是因为积极心态而成功的。”一个人自己相信什么，就可能会有什么行为结果。当我们不再反抗那些不可避免的事实之后，我们就能节省下精力，创造出一个更加丰富的生活。心态富有，才能战胜那些使我们成为名副其实的富人之路上的各种困难。
4、轻则寡谋，骄则无礼。——《国语》
5、“唉，你们这些人啊……!”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。
6、士为知己者死，女为悦己者容。——《战国策》
7、君子交绝，不出恶声。——《战国策》
8、心如欲壑，后土难填。——《国语》
9、仁不异远，义不辞难。——《汉书》
10、心理学研究表明，成功的关键在于心态:“一个人的心态就是他自己真正的主人”。事实上，大多数富人做事前，只看积极光明的一面，而穷人则爱看消极失败的一面；富人的字典里没有“不可能”，穷人的字典里常常是“不可能”。每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己，正如苏格拉底说的:“你自己就是一座金矿，关键是如何发掘和重用自己。”
11、学求其于世有济，事行乎此心此安。——《警世通言》
12、前事不忘，后事之师。——《战国策》
13、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
14、戎狄志态，不与华同，非我族类，其心必异。——《汉书》
15、人身不过表里，气血不过虚实。——《本草纲目》
16、岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。
17、缓则治其本，急则治其标。——《本草纲目》
18、持身如玉洁冰清，襟袍如光风霁月。——《格言联璧》
19、今日重来访，不见知音人。——《警世通言》
20、事当快意处须转;言到快意时须住。——《格言联璧》
1、如欲采蜜，勿僦蜂房。
2、言吾善者，不足为喜;道吾恶者，不足为怒。——《警世通言》
3、卑而不失尊，曲而不失正。——《晏子春秋》
4、痰有六：湿、热、风、寒、食、气也。饮有五：支、留、伏、溢、悬也。皆生于湿。——《本草纲目》
5、古人医在心，心正药自真。——《警世通言》
6、尽量去了解别人，而不要用责骂的方式;尽量设身处地地去想——他们为什么要这样做。这比起批评责怪要有益有趣得多，而且让人心生同情，忍耐和仁慈。
7、凡日月所照、江河所至，皆为汉土。——《汉书》
8、丈夫之高华，只在于功名气节。鄙夫只炫耀，但求诸服饰起居。——《格言联璧》
9、交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。——《格言联璧》
10、只字必惜，贵之根也;粒米必珍，富之源也。片言必谨，福之基也;微命必护，寿之本也。——《格言联璧》
11、天道盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功。——《国语》
12、《朝花夕拾》
13、敬为千圣授受真源;慎乃百年提撕紧钥。——《格言联璧》
14、廉者，政之本也;谦者，德之主也。——《晏子春秋》
15、我曾那么爱罗切斯特先生，还几乎把他当成了上帝。虽然现在我也不认为他是邪恶的。但我还能再信任他吗?还能回到他身边吗?我知道我必须离开他。对我来说他已不是过去的他，也不是我想象中的他了。我的爱情已失去，我的希望已破灭。我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包围起来。
16、夫众病积聚，皆起于虚也，虚生百病。——《本草纲目》
17、《三毛全集》
18、见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
19、春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留?——《警世通言》
20、夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。——《韩非子》