1、【译文】礼所崇尚的是有往有来。得到恩惠而不予报答，不合乎礼的要求；得到报答而不予恩惠，也不合乎礼的要求。
2、学而不思则罔，思而不学则殆。
3、这个提高是一个动态的变化，因为我们都生活在社会群体中，难免会遇到这样或那样的问题，当我们处理这些问题的时候，就会出现不正确的思想，就必须及时认识分辨，改正错误，更新思想。
4、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
5、礼不下庶人，刑不上大夫。——《礼记·曲礼上》
6、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
7、君子欲讷于言而敏于行。
8、不去吃那些带有侮辱性质的食物，指人有节操、有骨气。
9、不食嗟来之食。——《礼记·檀弓》
10、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
11、孝子之养也，乐其心，不违其志。
12、六、上好仁，则下之为仁争先人。——《礼记·缁衣》
13、《礼记﹒学记》道：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。”
14、知道了他的心思，然后才能纠正他的过失。所谓教育，就是为了发扬他的长处，纠正他的过失。
15、教和学应当相互影响和促进，都得到提高。
16、庶人没必要去享受礼遇，大夫也有不受刑的特权。
17、四、君子隐而显，不矜而庄，不厉而威，不言而信。——《礼记·表记》
18、大道之行也，天下为公。
19、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
20、君子求诸已，小人求诸人。
1、三、苟利国家，不求富贵。
2、君于不以言举人，不以人废言。
3、《礼记·学记》中说：“学然后知不足，教然后知困，然后能自强也，故曰教学相长也。曰敩学半。”
4、最开始的时候虽然有很小的差别，但是最终却造成很大的错误。
5、自己孤独而没有其他朋友的学习，就会导致学识浅陋，见闻不广。
6、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
7、凡事预则立，不预则废。
8、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。——《礼记·聘义》
9、独学而无友，则孤陋而寡闻。
10、口惠而实不至，怨灾及其身。——《礼记·表记》
11、独学而无友，则孤陋而寡闻故学然后知不足．教然后知困．知不足．然后能自反也；知困．然后能自强也．学似海收天下水，性如桂奈月中冷时教必有正业，退息必有居学博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之其实知道上都有，找找就可以了啊
12、见利思义，见危授命。
13、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。
14、《礼记》：苟日新，日日新，又日新。
15、礼记中的名言警句
16、有其言，无其行，君子耻之。
17、善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
18、、教学相长。——《礼记·学记》
19、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
20、有犯而无隐。——《礼记·檀弓上》
1、述而不作，信而好古。
2、苛政猛于虎。——《礼记·檀弓下》
3、玉石不经过雕琢，就不会成为精美的器具。人如果不去学习，便不会懂得道理。
4、君子不自大其事，不自尚其功。
5、一、孝子之养也，乐其心，不违其志。
6、指房屋灰分高大，华丽。
7、大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运篇》
8、通过学习，然后知道自己的不足。通过教学，然后知道自己知识的贫乏。
9、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
10、要去尊敬别人而将自己看轻，有事情先考虑到别人，再去考虑自己。
11、教和学要相互促进提高。
12、【译文】骄傲不可滋长，欲望不可放纵，意志不可自满，欢乐不可以走向极端。
13、一张一弛，文武之道。——《礼记·杂记》
14、美轮美奂。——《礼记·檀弓下》
15、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
16、宽和严是周文王和周武王的治理方法。现用来指生活中应当劳逸结合，合理安排。
17、天空中没有两个太阳，国家内也不能够有两个君王。家庭中不会有两个主人。国家内也不能有两个皇帝。
18、君子虽然身处幽隐，却声名显著；不必矜持，却会得到尊敬；不必严厉，却会显得威严；不必说话，却会得到人们的信任。
19、教学相长。——《礼记·学记》
20、居处恭，执事敬，与人忠。
1、天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。——《礼记·坊记》
2、夫为人子者：出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。
3、富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。
4、人之生也直，罔之生也幸而免。
5、见利不亏其义，见死不更其守。
6、即便自己有了冒犯，也不去顾及。指敢于直谏。
7、子曰：温故而知新，可以为师矣。
8、大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
9、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记··曲礼》
10、君子矜而不争，群而不党。
11、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》
12、听其言而观其行。
13、过而不改，是谓过矣。
14、恶言不出于口，忿言不反于身。
15、工欲善其事，必先利其器。
16、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
17、傲慢不可以增长，欲望不可以放纵，不能使自己志得意满，也不应当使自己高兴至极。
18、【译文】鹦鹉虽能说话，终归还是飞鸟；猩猩虽能说话，终归还是走兽。
19、出自《礼记·大学》。财富可以装饰房屋，而财德可以修养自身。
20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
1、【译文】遇见财物，不要随意占有；遇到危难，不要随意逃避。
2、三、善则称亲，过则称己，则民作孝。——《礼记·坊记第三十》
3、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
4、在上位的人爱好仁道，那么在下位的人就会争先恐后地实行仁道。
5、故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也，故曰：教学相长也。
6、贵人而贱己，先人而后己。——《礼记·访记》
7、过，则匆惮改。
8、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
9、在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。
10、缺点遮盖不了优点，而优点同样遮盖不了缺点。
11、学而不思则罔，思而不学则怠。
12、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
13、五、知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》
14、爱而知其恶，憎而知其善。
15、道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。
16、施诸已而不愿，亦勿施于人。
17、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
18、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
19、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕
20、吃饭和男女之爱是世间人们最大的欲望。