1、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
2、齐，必有明衣。齐必变食，居必迁坐。
3、【译文】孔子在乡里间，其貌温恭谦逊，好像不能说话的一般。他在宗庙朝廷时，说话极明白，不含糊，只是极谨敕。
4、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
5、君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊浠裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
6、富贵虽然是人人都喜欢的，但必须是通过正当手段获得的，如果是通过不正义的手段得来的，那这种富贵对于我们来说，就跟浮云一般，没有任何意义了。
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
8、孔子进八太庙，每遇到一件事情都细细地询问。有人说：谁说鄹邑大夫的儿子懂得礼仪呀？他进到太庙里，每件事都要向人询问。孔子听到这话后，说：这正是礼麻。
9、食不厌精，脍不厌细。食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也。
10、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
11、二、往者不可谏，来者犹可追。
12、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》
13、三、以约失之者鲜矣。
14、一、欲速则不达；见小利则大事不成。
15、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
16、【译文】走进朝廷大门，他的仪容十分恭敬，好像无处容身。站，不站在门中间；走，不踩门坎。经过国君坐位，面色矜持，脚步也快，言语好像中气不足。提起下摆往堂上走，恭敬谨慎，憋住气好像不呼吸。出来，下一级台阶，面色舒展，怡然自得。下完台阶，轻快地向前走几步，如同鸟儿舒展翅膀。回到自己的位置，又显出恭敬局促的样子。
17、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
18、【译文】坐席不合礼制，不坐。
19、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
20、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
1、《论语尧曰篇》中。
2、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
3、《论语八佾扁》中
4、入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。
5、此外，还有“学而时习之，不亦说乎”和“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这些名句都强调了学习和实践的重要性。对于一年级的学生来说，背诵这些名句不仅可以帮助他们更好地理解孔子的思想，还可以培养他们的品德修养和学习态度。
6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
7、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
8、孔子说：不知道天命，就不能做君子；懂得礼仪，就不能立身处世；不会分辨别人的言论，就不能了解人。
9、孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言。唯谨尔。
10、【译文】国君赐给熟食，孔子一定摆正座席先尝一尝。国君赐给生肉，一定煮熟了，先给祖宗上供。国君赐给活物，一定要饲养起来。同国君一道吃饭，在国君举行饭前祭礼的时候，一定要先尝一尝。
11、要想做好任何事情，都需要一个好的心态，往往越是急于求成，就越难取得成功。要想成就大事，就要把眼光放大、放远，不能贪图小利。
12、【译文】上朝的时候，与下大夫说话，从容不迫；与上大夫说话，和悦刚正。若君主在，则步伐紧促，仪态安舒。
13、君召使摈，色勃如也，足攫如也。揖所与立，左右手，衣前后，谵如也。趋进，翼如也。宾退，必复命，曰：“宾不顾矣。”
14、不义而富且贵，于我如浮云。
15、九、君子求诸己，小人求诸人。
16、执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授，勃如战色，足缩缩，如有循。享礼，有容色。私枧，愉愉如也。
17、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》
18、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》
19、【译文】先生着装，领缘袖饰不用绀、绛，家居私服不用红、紫。当夏值暑，以细葛布或粗葛布做单衣，罩在内衣外面。黑衣配紫羔，白衣配鹿皮，黄衣配狐裘。休闲的皮袄做得长些，两个袖子，右边的一个做得短些。寝卧着睡衣，长度合一身有半。狐貉的皮毛温厚，私居在家时，用来做垫褥。若不在服丧期，佩饰无忌。不是朝祭之服，不用整幅的布匹裁剪，用了，则裁出杀缝。去凭吊时，不穿紫羔，不戴黑帽。年初大吉之月，必定身着礼服去朝贺。
20、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
1、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
2、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
3、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
4、【译文】马棚失火烧掉了。孔子退朝回来，说：“伤人了吗？”不问马的情况怎么样。
5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
6、这章经文中有二个问字。
7、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则—民无所措手足。——《论语·子路》
8、人要为自己设立一个长远的人生志向，然后沿着这个目标坚定不移地走下去，才不会盲目。如果没有一个长远的规划，就会被眼前的事情所困扰，不能自拔。
9、《论语》一书中关于问的经文很多。今举一例。
10、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
11、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
12、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
13、席不正，不坐。
14、在论语中，有许多经典名句值得一年级学生去背诵。其中，最为著名的要数孔子的“三人行必有我师”以及“己所不欲，勿施于人”。
15、如果一个人很自律，在生活中能够很好地约束自己，谨言慎行，小心低调，那他犯过错的几率就很小了。
16、朝，与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，唁唁如也。君子，椒错如也，与与如也。
17、六、古之学者为己，今之学者为人。
18、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
19、老者安之，朋友信之，少者怀之。
20、【译文】他进了太庙，事事都向别人请教。
1、【译文】孔子使使者向他邦友人问好，必再拜而送之。季康子送药品来问候，孔子拜而受之。告使者道：我还不知道那药性，暂时不尝了。
2、【译文】饭不因为精致而饱食，肉类菜肴不因为烹调的细致味美就吃得很多。凡是饭因久放，味道变了，鱼烂了，肉腐败了，都不要吃。颜色变坏了不吃，味道变臭了不吃。煮的不熟太生，或过熟太烂了都不要吃。不是吃饭的正餐时间不吃，不照正规方法割肉不吃。放的调味品不适合不吃。肉不要吃太多，不要比吃青菜米饭还要多。只有饮酒没有限制，以不喝醉、不捣乱、不闹事为原则。
3、在路边听到一些闲言碎语，不加考证，就到处传播，这是无德的表现。现在上网方便了，信息传播速度越来越快，流言蜚语更多了，就更需要我们小心谨慎，在没有辨别真伪之前，不要四处宣扬。
4、【赏析】君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。
5、【赏析】君子明白大义，小人只知道小利。
6、言必信，行必果。——《论语·子路》
7、这是《论语》一书的收官经文，也是孔子对我们的最后增言，更是对《论语》一书的高度概括和总结。为人处世的道理很多，但这几句话可谓是点睛之笔。这几句话权作是《论语》一书的总结名言吧。
8、【译文】上车时，一定先直立站好，然后拉着扶手带上车。在车上，不回头，不高声说话，不用自己的手指指点点。
9、古代人做学问，是为了修为自己，提高个人的道德修养。而现在的人做学问，往往是为了做给别人看得，为了找工作，为了升职，为了炫耀，自己却得不到什么真实的受用。
10、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
11、寝不尸，居不容。见齐衰者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。
12、过去的事，已经无法挽回，就不要再抱怨和后悔，白白浪费时间了；设法处理好正在到来的事情，防患于未然，才是最要紧的事。
13、这两句话都是孔子的教导，告诫人们要虚心学习，不要自私自利，要尊重别人的权利和感受。
14、、老者安之，朋友信之，少者怀之。
15、四、人无远虑，必有近忧。
16、问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”
17、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
18、【赏析】一个人不讲信用，是根本不可以的。
19、既来之，则安之。——《论语·季氏》
20、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
1、遇到问题，君子会反省自己，积极改正过错，往往最终会获得人们的称赞。而小人则会推卸责任，找出各种客观原因，这样既不能解决问题，又有损自己的人品，所以古人常说：“君子乐得做君子，小人冤枉做小人。”
2、朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
3、【赏析】用不仁义的手段得来的富贵,在我看来就像浮云一样。
4、子入太庙，每事问。或曰：孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。子闻之，曰：是礼也。
5、入太庙，每事问。
6、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》
7、【译文】孔子在山谷中行走，看见一群野鸡在那儿飞，孔子神色动了一下，野鸡飞翔了一阵落在树上。孔子说：“这些山梁上的母野鸡，得其时呀！得其时呀！”子路向他们拱拱手，野鸡便叫了几声飞走了
8、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
9、七、道听而途说，德之弃也。
10、色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。
11、做人应该心胸广大，能够宽恕他人，能够换位思考，在处理人际关系的时候，自己不愿承受的事，也不要强加给别人，这才厚道。
12、十、己所不欲，勿施于人。
13、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》
14、【赏析】希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。
15、君子和而不同，小人同而不和。
16、很多人对外面的人很温和，总是表现出一副谦谦君子的样子，但一回到家就变脸了，对家人态度很恶劣，甚至家暴，这种人很虚伪。要想真正取得外人的信赖，首先要对身边的人好，能让她们开心幸福了，别人才会来找你。
17、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》
18、【译文】出使他国时，执圭而立，躬身谦和，仿佛气力不胜。举着向上，好似作揖；拿着朝下，又象授示于人。颜色庄重，身手战兢，脚下紧促，如履如行。待交献聘礼时，又神气盈容；与人私下往来，则愉悦和乐。
19、【译文】君主召他去接待外宾，则神气勃发，步履逡巡。与侍立两边的人作揖，忽左忽右。其间，衣带飘飘，含风而动，起落有致。或疾趋而进，亦如鸟舒翼。外宾辞退后，必定回复君主，说：“客人去远了，不再回来了。”
20、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》