1、五官争功的意思是指五个人争抢功劳。五官争功是一部电影，它指的是在这部电影里面有五个捕快去争抢同一个功劳。也可以用来形容竞争非常的激烈，竞争对手非常的多，大家都想得到这个功劳，所以有很多人来争抢，用五官争功来表达这种意思
2、嘴巴说：“我谈古论今,你有什么能耐待在我上面?”
3、郭德纲近几年的相声，听的少了，现在缺少以前那种味道了！
4、五官争功中说的都有理，只是看问题的角度不同，真理的密不可分
5、眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”
6、唯我当先。“又谓
7、五官争功是一个相声段子。五官是指:嘴，耳，鼻，眼，和大脑。讲的是这五官的功能作用，离开谁都不行，作用都很大。他们都有各自独立的功能作用，缺一不可。在实际生活中，要互相帮助，互相协调，不能互相攻击，只有相互协调配合好，才能发挥出最大效果，而不是互相争功。
8、记得崔永元说过，郭德纲的相声为什么好笑，观众爱听，那是因为他没钱！说这话，大概也有近10年了！
9、《五官争功》相声包袱类型最主要的有重复、否定、反常、错觉、双关、夸张、打岔、曲解、谐音、争辩等十种。
10、《孙子兵法》是一本关于军事策略和战术的著作，被认为是世界上最古老的军事著作之一。它强调战略谋划、道德以及如何在战场上获取胜利。这本书的核心思想是，通过谨慎的计划、精确的分析和有效的领导来赢得战争。
11、表达这样一个主题，如果用甲、乙二人来演述只会事倍功半，而采用演员模拟进入人物，则贴切自然，生动有趣。
12、从社会心理学的角度来看，“五官争功”反映了人们对外貌的重视和追求，同时也反映了社会对外貌的评价标准。这种现象在一定程度上会影响人们的自尊心和自信心，需要我们更加理性地看待外貌和自我价值。
13、口与鼻/争高下。口曰：“我/谈/古今/是非，尔/何能/居上我？”鼻曰：“饮食/非我/不能辨。”眼/谓鼻曰：“我/近鉴/毫端，远观/天际，唯我/当先。”又谓/眉曰：“尔/有何功/居上我？”眉曰：“我/虽无用，亦如/世有宾客，何益/主人？无/即/不成礼仪。若/无眉，成何/面目？”
14、喜欢郭德纲的相声，说心里话，更喜欢10年前的郭德纲的相声，更喜欢郭德纲张文顺两人合作的那段《论相声五十年之现状》，我的手机里一直有这段相声，基本上能够背出来！
15、此文主要告诉的道理是:每个感官都有其自己的作用
16、毫端，这远观天际，
17、眼见为实，耳听为虚。
18、人?无即不成礼
19、说这段相声老郭真实情真意切，嗓子都有点哑了！
20、口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”
1、又谓眉曰：“尔有何功居上我？”
2、五官争功并非新鲜事，它早在古代就已存在。例如，中国古代的越女割发为夫，在战争时割发改名成男子装，以便参军，这也算是一种五官争功。现代社会中，由于媒体、网络等信息渠道的发达，这样的行为更为普遍和明显。
3、非，尔何能居我
4、曰:“我谈古今是
5、嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”
6、食非我不能辨。”
7、口与鼻争高下。口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”
8、排名最先.”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面?”
9、马季相声《五官争功》的演员是马季、刘伟、冯巩、赵炎、王金宝一起表演，马季创作。
10、这个谚语告诉我们在判断和决策时要以实际观察为准，不要轻易相信听来的传闻或者别人的说法。同时也提醒我们要保持谨慎和客观的态度，不要轻易相信和传播未经证实的信息。
11、嘴巴和鼻子争上下。
12、与鼻争高下。口
13、眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
14、相声《五官争功》采用的是寓言体的表现形式，用四个演员分别扮作甲的嘴、眼、耳、鼻，并通过它们与甲的争论及它们四方的相互争辩来构成包袱产生笑料，进而表达主题的，所以显得生动自然又妙趣横生，在新颖的比拟中给人以新的思考。
15、五官争功文言文翻译：
16、眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”
17、虽然《孙子兵法》是一本关于军事的著作，但它的理念在许多领域仍然具有广泛的适用性。我们可以从中学到如何合理规划、如何精准分析问题、如何有效领导等方面的知识，并用于我们的日常生活和职业生涯中。
18、耳朵可能会说：“我的功劳才最大。我能听到四面八方的声音，没有我，你们说的话主人根本听不到。”
19、从艺术构思、结构安排、包袱设计与文学品位来看，这是群口相声中的一篇佳作。
20、口与鼻争高下。
1、《五官争功》小古文停顿:
2、有一个预言故事，五官是指、脑袋、眼睛、鼻子嘴巴、耳朵，各自生活在一起，但是又谁都不谦让谁，但是谁离开谁都不行，没有脑袋也不行，没有眼睛也不行，没有鼻子也不行，没有嘴巴也不行，没有耳朵也不行，开始都感觉自己很了不起，但是真的自己独立了又什么也做不成，这就是说合作的重要性。
3、我是孙活轨迹！
4、五官争功是个相声，作者是马季。
5、仪。若无眉，成何
6、眼谓鼻曰:我近鉴
7、因此，在进行五官争功时，我们需要理性、科学对待，不应该过分追求外貌的变化和完美，而要更加注重内在素质，从容和自信地面对自己的外貌及其变化，回归真实的自己。
8、鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。”
9、《五官争功》是由马季创作，并与刘伟、冯巩、赵炎、王金宝一起表演的五人群口相声。1987年1月28日晚在中央电视台春节联欢晚会中播出。
10、相声搞笑优于教育，不搞笑就是太搞笑，老郭把这个当段子在剧场说，那时他没有话语权，只能在台上说，同时，也举起一面大旗，相声得面向市场，面向观众，走商业化路线！
11、世有宾客，何益主
12、马季赵炎冯巩刘伟四人说的五官争功，眼睛说它的功劳大，嘴说不对，主人说话吃饭都用嘴，还是嘴巴的功劳大，鼻子听着有点不舒服了，说是鼻子不通气能闻到香味和臭味了吗，耳朵说主人说俏俏话听不到能行吗，它们争的不可开交，都说自己的功劳大
13、口与鼻/争高下。口曰：“我/谈古今是非，尔/何能/居上我？”鼻曰：“饮食/非我/不能辨。”眼/谓鼻曰：“我/近/鉴毫端，远/观天际，唯我/当先。”又/谓/眉曰：“尔/有何功/居上我？”眉曰：“我/虽无用，亦如/世/有宾客，何益/主人？无/即不成礼仪。若/无眉，成何/面目？”
14、鼻曰：“饮食非我不能辨。”
15、《五官争功》后来被改编为由马季创作，并与刘伟、冯巩、赵炎、王金宝一起表演的五人群口相声。
16、所以显得生动自然又妙趣横生，在新颖的比拟中给人以新的思考。从艺术构思、结构安排、包袱设计与文学品位来看，这是群口相声中的一篇佳作。
17、口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”
18、《孙子兵法》中有一个典故被称为“五官争功”，但“五官争功”本身并不是一本书。这个典故讲的是一个将领的五个部下在一次作战中争夺功劳的故事。孙子引用这个故事来说明，一个将军应该采取适当的方法来管理他的部属，以避免他们之间的内部竞争和冲突，从而确保战场上取得胜利。
19、鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨.”
20、五官争功的作者是马季，中国著名相声演员。
1、“ 我虽无用，亦如
2、居我上?”眉曰:
3、郭德纲现在有钱了，做主持，拍电影，开饭店，卖红酒，相声却没有以前那样的生活气息了！被小催说中了吗？
4、这个谚语强调了五官在获取信息和认识世界中的不同作用。眼睛能够直接观察到事物的真实情况，所以眼见为实；而耳朵听到的信息可能会有变化和误解，所以耳听为虚。