1、实际上刚开始，清廷对于义和团不但不镇压反倒是鼓励和支持！而洋务派官僚则以迥异的主张和列强进行“东南互保”，从而镇压义和团拳民。后来由于八国联军攻占北京，清廷为了取媚于列强，以便于通过谈判结束战事，也不得不对义和团强制镇压。
2、神发怒，仙发怨，一同下山把道传。
3、神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。
4、劝奉教，自信天，不信神，忘祖仙。
5、如不信，仔细看，鬼子眼晴都发蓝。
6、最终，此非理性致使其实际行动与后果离“爱国”之初衷相差甚远，以致凄惨收尾。此一现象警示众人：今日之爱国思想和行动须具理性，方可实现国家利益最大化。
7、消极意义有：存在着笼统的排外主义的错误和曾经蒙受封建统治者的欺骗以及存在着许多迷信、落后的倾向。
8、出现这一特征主要是由于：其主体多为社会下层人民，缺乏科学和理性形态的反帝思想；运动被顽固守旧势力所利用，造成其排外情绪更加高涨。
9、非是邪，非白莲，念咒语，法真言。
10、一概鬼子都杀尽，大清一统庆升平。
11、如前所述，毓贤以新名字『义和团』来尊称拳民。在官方支持的鼓励下，拳民对传教士和皈依者的攻击逐渐升级。但是，1899年12月，外国的压力再次迫使朝廷撤掉了毓贤的职务。毓贤到北京称赞拳民可用，并把任何的镇压行动谴责为损害中国自身的利益。反动的端亲王、庄亲王和军机大臣刚毅对他的陈词深感钦佩，一致向皇太后建议利用拳民；太后因为愤怒受挫于外国人而欣然接受了这一主张。
12、这样的倒行逆施到后来，不仅是义和团拳民被外国侵略者血腥屠杀，而且也得到了曾经支持他们的清廷的疯狂镇压。被统治者和统治者一样的愚昧无知，盲目乐观最终白白牺牲的还是底层的广大练拳百姓！
13、义和团运动是群众自发的反帝爱国运动。没有统一的组织、集中的领导和协同一致的行动，失败是必然的。但义和团群众从切身的感受中，认识到外国侵略者是中国人民最主要的敌人。从这一感性认识出发，他们奋不顾身，对帝国主义侵略者进行了前仆后继的英勇斗争，表现出中华民族的不甘屈服的反抗精神。
14、看看八国联军攻占北京前，朝廷是怎样支持义和团的：
15、义和团运动具有双重性：其出发点和最终目的是反对外来侵略，值得肯定和赞扬；然而，运动期间表现出了迷信、对清政府缺乏全面认识、极端盲目排外等非理性特征。
16、拆铁道，拔线杆，紧急毁坏大轮船。
17、挑铁道，把线砍，旋再破坏大轮船。
18、关于“扶清灭洋”口号问题。面对帝国主义对中国的侵略，“灭洋”成为中国人民的共同要求。这一口号的提出反映了当时中华民族与帝国主义之间的矛盾已成为中国社会的主要矛盾。因此这个口号具有爱国性质和进步意义。
19、最主要矛盾就是中华民族和侵华联军的矛盾，农民阶层和清政府地主阶层的矛盾下降为国内的次要矛盾。
20、义和团是清未民间群众自发组织的抵抗洋人的组织。他们的口号是“扶清灭洋，比较有名的如红灯照，小刀会。
1、洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山。
2、大法国，心胆寒。英美俄德哭连连
3、仙出洞，神下山，附着人体把拳传。
4、升黄表，焚香烟，请来各等众神仙。
5、大法国，心胆寒，英美德俄尽消然。
6、在民族危机空前加重，清政府腐败无能，中日甲午海战失败之后，列强掀起瓜分中国的狂潮，由民间组织的义和团发动反对外来势力，反对帝国主义的爱国运动时提出”扶清灭洋“的口号，以保家卫国。
7、劝奉教，乃欺天，不敬神佛忘祖先。
8、非是谣，非白莲，口头咒语学真言。
9、升黄表，敬香烟，请下各洞诸神仙。
10、天无雨，地焦旱，全是教堂止住天。
11、神出洞，仙下山，扶助人间把拳玩。
12、义和团运动，总体表现为落后、愚昧和非人道暴行。义和团运动无法反映中国人民反对帝国主义侵略者和不平等条约的爱国精神，因为在整个运动中，愚昧无知的滥杀占绝大多数，真正反抗西方侵略者军队几乎没有。
13、义和团提出的“扶清灭洋”的口号在初期曾吸引广大群众参加，壮大了义和团的声势，但同时也反映了义和团对清政府的模糊认识，以至后来因此受统治者的欺骗利用，最后被出卖。
14、兵法艺，都学全，要平鬼子不费难。
15、义和团是19世纪末中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号，针对西方在华人士包括在华传教士及中国基督徒所进行大规模群众暴力运动。
16、男无伦，女鲜节，鬼子不是人所生。
17、从一个“反清复明”组织转变为“扶清灭洋”的团体，足以说明当时社会矛盾已经从阶级矛盾转变为与洋人之间的民族矛盾，背后更有慈禧对“义和团”扶清灭洋口号的暗中扶持和利用。
18、十九世纪九十年代，山东拳民在大刀会的名号下特别活跃，他们在这个省得到反动巡抚李秉衡的暗中鼓励。李秉衡巧妙地庇护他们制造的事端，并采用和解而不是镇压的政策。406但是，当1897年两个德国传教士被杀时，朝廷在德国公使的压力下解除了李秉衡的职务。
19、义和团运动的领导阶级是农民阶级，基本群众是农民和小手工业者，提不出切合实际的革命纲领。最初，他们是以“反清复明”为宗旨，屡遭清政府的镇压。
20、兵法易，劝学拳，要灭鬼子不费难。
1、男无伦，女行奸，鬼孩俱是子母产。
2、如不信，仔细观，鬼子眼珠俱发蓝。
3、义和团运动，对于近代中国唤醒民族意识，有进步带意义。义和团运动标志着近代意义上的中国民族意识的觉醒，是中国近代民族主义的滥觞。
4、不下雨，地发干，全是教堂阻住天。
5、在严重的民族危机面前，义和团把斗争的矛头直指帝国主义，提出了“扶清灭洋”的口号。由于农民阶级的局限性，没有先进阶级的领导，以慈禧太后为首的清政府，为了躲开义和团运动打击锋芒，被迫采取假宣战，真投降的欺骗手法，对外投降帝国主义，对内镇压义和团运动，使义和团处于内外夹攻的境地。在国内外敌人的夹击下遭到了失败。
6、早期的传教士进入国内，都会顺着本地农民。比如1850年两个传教士入住福州城，这一下就让福州老百姓炸开了锅，他们断了传教士的水，并将之隔离，甚至扬言要杀了传教士。最后没办法，只能官府出面叫传教士搬出城外。
7、毓贤被擢升为山西巡抚，他在山东的继任、积极支持镇压政策的署理巡抚袁世凯，不断被北京告诫不要惩罚拳民。1900年1月3曰，北京指示袁世凯使用劝说与安抚而不是镇压的方法，但他拒绝顺从这一指示，山东拳民遭到镇压。但朝廷继续恩宠拳民，1900年1月12日颁布召令，凡为自卫和保护村庄而练兵者不应被视为土匪。4月17曰，朝廷宣布，安分守法的村民设团自卫符合古代『守望相助』之义；因此，此类活动不应被禁止。
8、义和团运动是清末群众性的反帝爱国运动。它是中日甲午战争后中国人民反瓜分、反侵略斗争的发展，又是长期以来遍及全国各地的反教会斗争的总爆发。
9、到了次年，山东巡抚张汝梅上奏朝廷，认为“义和拳”可用，于是在清政府的暗中支持下，赵三多等人于同年十月在山东冠县举起“扶清灭洋”的旗帜。
10、但是随着租借的划分和列强在国内的强势，传教士在面对本地百姓的也开始越来越强势，甚至一旦跟农民有纠纷，政府怕得罪外国领事馆，就不再帮助百姓，而是极度偏袒传教士。而这样的矛盾积累，终于在1897年发生了震惊中外的“巨野教案”，十多个拿着匕首和短刀的义和团团民闯进磨盘张庄教堂，杀死了德国传教士数名；接着山东威县梅花拳师赵三多邀请为受欺负的村民向传教士讨要说法。
11、义和拳改名义和团后，提出的口号是扶清灭洋
12、神爷怒，仙爷烦，伊等下山把道传。
13、我们知道中国人的排外思想和迷信思想是非常严重的。自鸦片战争以降，大量国外的传教士进入国内传教，本来传教就传教吧，可传教士难免会在方方面面与本地的农民产生冲突，并且农民们对传教士极不待见，甚至只要有传教士居住的地方就觉得是鬼怪妖魔，因为传教士难免要摆弄现代科技的一些东西。