1、她的忧愁，她的敏感，她的脆弱，她对爱情的执著，包括她虚张声势的尖利，以及风流蕴积的才学。

2、里的无助与凄凉。

3、红楼梦—褪不去的一抹灿烂——读《红楼梦》有感书中有诗云：“悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。”红楼梦，再怎么繁华阑珊，终究是一纸荒唐的大梦。

4、读一次就有一次感受，就有不同的收获！我自中学起到现在50岁了，共读了30遍红楼梦原著！从故事情节到人物研究，从诗词歌曲到亭台楼谢，从为人处事到亲情婚恋，从花费开支到家道传承，，从佛道儒论到时光记忆，从家谱人物到人物年谱等等。

5、女儿是水做的骨肉、十二钗每一个都是美好的，没有什么完全的正面负面。

6、图片来自网络，如有侵请联删~

7、细腻的情感描写。小说通过对众多人物的情感生活的描写，展现了人类复杂的情感世界，其中爱、恨、情、欲、哀、乐等情感纠葛交织在一起，深深触动读者。

8、从前，每年的秋总是频生几分伤感，读黛玉诗

9、很多人都会认为《红楼梦》是一本很悲伤的书，特别读了好多遍之后这种悲伤的感觉尤其突出，大致这是走入读红楼的第二种境界了，就是看到书外的内涵，可是这不是最终的目的，红楼“以乐写悲，也要以悲写清醒”，不是一味偏执于毁灭的悲伤，更要了解如何重建

10、《红楼梦》这本书是四大名著之一，作者曹雪芹和高鹗呕心沥血，把一个个性格鲜明的人物跃然在纸上。《红楼梦》造就了众多不朽的艺术典型。

11、创业难，三代守业更难。贾府二代没有用心在考取功名上，二代、三代的人都是吃祖宗业绩。总有坐吃山空的一天。正如歌中说唱：

12、这本书中的细节常让人身临其境,印象深刻。

13、《红楼梦》的文化远不止以上所述，它是一部中国文化的集大成者，无论在文学、哲学，还是宗教、艺术，都是一部魅力之作。

14、正是在超脱了世俗偏见的共同理解的基础上，宝黛之间建立起相互爱慕高于其他一切的纯真爱情。

15、可有句话说：“仁者见仁，智者见智”。

16、而红楼梦就是名副其实的一场被包装得华丽无比的空梦。

17、或许，感性的人在很年轻的时候，并不适合深入地接触红楼梦。读久了，性格会比较忧郁一些。

18、但是，他说的一些红学的理论，我压根就不感兴趣。

19、也许很多人看完了《红楼梦》都在不停为贾宝玉和林黛玉无法相爱相守的悲剧而痛心哀婉。

20、会有一种浑然忘我的感觉。那诗，那人，那境，原来会与自己的生活在某一刻里重叠。

21、特别的还有十九回里，宝玉在黛玉微困的时候来到，两个人就拿着枕头对面倒下谈话。

22、呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！

23、对社会生活的深刻展示。小说通过对贾府和官场等社会机构的描写，揭示了当时中国封建社会的种种弊端和矛盾，对后来中国文化和社会发展产生了深远的影响。

24、安全无小事，包括心理安全!

25、灵活：为了提高就要变化，为了完美就要时常变动

26、黛玉看到宝玉脸腮上有块血渍，便伸手去轻抚，心疼地用帕子擦拭。

27、深刻的人性洞察。《红楼梦》刻画出了多位不同性格、不同命运的人物，展示了人性的多样性和复杂性，特别是对人的欲望、情感和道德观念等方面进行了深入探讨和思考。

28、杂草多了，水流便缓，杂念多了，脚步就慢。

29、但后来，慢慢的，便深深的喜欢上了黛玉。

30、总之，《红楼梦》作为中国文学史上的经典之作，它的主题、人物、情节和语言等方面都给人留下深刻的印象。它以其丰富的文化内涵、深邃的思想和精湛的艺术创造成为永恒的经典。

31、小说中有名姓的人物就多达480余人，其中能给人深刻印象的典型人物至少也有几十个。而宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤则成为千古不朽的典型形象。

32、有首小野小町的日本和歌曾说过：“梦里相逢人不见，若知是梦何须醒。纵然梦里常幽会，怎比真如见一回。”意思就是与其相见不如在梦里相见。

33、某次，一个丫头给宝玉带斗笠，结果戴得乱七八糟，一边的黛玉仔细帮他梳理。其中“轻轻拢住”这个词竟让心里某个柔软的地方产生到一股温柔的感觉。

34、这样的句子，读着，读着，泪便滑落在书本。

35、忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。

36、当读到《葬花吟》中”花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？“时，我似乎看见花一朵一朵地凋谢了，花瓣随风满天飞舞，花儿那曾经的清香，也没有了。

37、思考。读《红楼》最重要的是学会去思考，不仅是思考命运人生这样大的哲学命题，同时也可以去思考一些很小的细节，在细节中观察他们的生活与习俗，那个时期的艺术发展。要知道曹雪芹当年的红楼梦，养活了多少作家？红学之所以兴盛，正是因为思考的缘故。

38、《红楼梦》最显著的特点就是写出了人物性格的复杂性和独特性。作者善于根据人物的不同地位，以不同的手法，对人物进行多层次、多方位的描写从不同的角度刻画他们的特征。特别是书中的主要人物，他们往往具有复杂、多面的性格，不要说宝钗、袭人，即使像豪爽单纯的史湘云、道貌岸然的贾政，也不是由单一特征所构成的。

39、贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是全书的主要内容。

40、最后套用张爱玲一句话：人生有三恨，一恨海棠无香，二恨鲫鱼多刺，三恨红楼梦未完！深表赞同。因为未完的红楼，给后人带来太多的遗憾，给其中人物带来太多的误解。

41、少年哀乐过於人，歌泣无端字字真。既壮周旋杂痴黠，童心来复梦中身。

42、对传统文化的继承和发展。《红楼梦》融合了中国古代散文、传统戏曲、诗歌和小说等多种艺术形式，形成了自己独特的艺术语言和风格，对中国传统文化起到了推陈出新的作用。

43、作为中国古代文学的杰出代表，《红楼梦》以其丰富的人物形象、细腻的情感描写、深刻的社会洞察力以及深邃的哲学思考深入人心，被誉为中国文学史上的巅峰之作。以下是对《红楼梦》的个人感受和评价：

44、梦，是一种不实际的东西。它就好似泡沫，随时都可能一碰就碎。

45、当我漂泊红尘，孤独迷茫的时候，我终于体会到了

46、最具有神秘色彩的就是金陵十二钗。

47、或者讽刺感叹当时世俗封建的黑暗落没和家族之间的复杂与势力斗争。

48、每一个研读它的人，似乎都能在其中找到些许自己的影子，还能照到周围人的影子。它就像一个小型社会，在里面的人不知其味，我们在外面的人却体味出了人生百态，人情冷暖，人情世故，君子与小人，得势与失势之重。它像一位得道的高僧，为你指点迷津，开启你的人生密码。

49、楚楚动人又喜爱争风吃醋的林黛玉，才华横溢又有些心眼的薛宝钗，温柔体贴的袭人，狠毒敏锐也有儿女长情的凤姐......都一一展现在读者眼前。

50、袭人正色道：“这那里使得。不但没熟吃不得，就是熟了，上头还没有供鲜，咱们倒先吃了。你是府里使老了的，难道连这个规矩都不懂了。”

51、道德：世上发生的一切事情，没有哪件不该发生，也没有哪件纯属巧合，一切事情都是上帝的赐福，他让我们从中学有所得

52、我却很欣赏作者写作的艺术手法和书本的艺术价值。

53、抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。谁家秋院无风入，何处秋窗无雨声?

54、“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。”

55、《红楼梦》是一个悲剧，它不仅是曹雪芹先生的真实写照同时也是当时社会的真实写照，从而使一个繁荣的荣国府走向衰败。曹雪芹先生历时十年完成这部著作，用细腻和巧妙的文笔叙述了一个繁荣一时的荣国府。看完《红楼梦》最大的感觉不是空虚，也不是茫然，而是前所未有的平静，心的平静。这才深刻体会“心如止水”的感觉。

56、至少，几百遍吧。

57、书中有提及宝钗曾收到一位道士的一把锁，上面刻字暗示要找一位有“玉”的人，这就是宝钗和宝玉两人的“金玉良缘”。

58、我是从《红楼梦》第九十七回：林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼这个章节开始看起。因为太好奇别的书籍里面介绍的，宝黛的爱情是如何的缠绵与悲戚。

59、不知道我的回答可有启示？

60、孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟

61、里面的伏笔也埋得极为巧妙。

62、是一个比较常见的现象。

63、梦确实很美好，但同时它又很虚假，华丽也许只是它的表面。可为什么人总喜欢活在梦中呢？恐怕人的现实总是残酷的，对于那些无法实现的东西更为憧憬。

64、作者以如椽之笔，将这样一大批红粉丽人，一个个推倒了读者的眼前，让她们在大观园那座人生大舞台上尽兴地表演了一番，然后又一个个接连落幕，演绎着一幕幕动容的悲剧美。

65、刺绣。一点一点读《红楼》其实就是个刺绣的过程，很多语言都值得去品味。一颦一笑间都是满满的才华。

66、当我长大一点时，我谈恋爱了。那时的我，终于懂得了她对宝玉深刻的期望，以及繁华三千，却只想陪一人看日落的执著。

67、神话故事作为伏笔的一种，也成为了书中神秘的点睛之笔。开头的“假村语言”添加了神秘色彩。故事别名叫《石头记》，顾名思义就用石头与绛珠草揭示了宝玉和黛玉的身世的“木石前盟”。

68、大家可以相互交流，互相启发，从而更深入地探讨其中的人生哲理和文化内涵。

69、为什么不喜欢，没有冰心自己的解释，只有王蒙的揣想：她小时候穿男装，她喜欢《水浒》，喜欢《三国演义》，喜欢斗争。虽然冰心后来是一个淑女的形象，是一个很雅致的形象，但她小时候深受爱国主义热潮的冲击和影响，她的上一辈是参加了甲午中日战争的，结局十分悲惨，所以她致力于斗争，致力于救国救亡。这种心情使她对《红楼梦》不感兴趣。

70、第五回贾宝玉就梦到了金陵十二钗，里面书写的诗都暗示了红楼梦中女子们的命运。十三回中在秦氏在病逝之前，王熙凤梦到了秦钟对她托话，秦钟在梦里告诉凤姐贾家的祭祀，家塾应如何经营。

71、读红楼，再把玩这首诗，竟无一字可言表，唯有喜欢深读红楼的人，才能默会于心吧。

72、贾宝玉和林黛玉的爱情也超出了”才子佳人“的模式。贾宝玉不是才高八斗、金榜题名的状元郎，而是蔑视功名利禄、”于国于家无望“的情痴林黛玉爱贾宝玉只是为了自己的心，从不曾劝贾宝玉去求什么功名利禄。

73、《红楼梦》一直都是一本神奇的书，断断续续从小学到大学到现在仍然可以继续看，不同时候看到的都是不同的内容，每个时期的经历与阅历都有很大的不同，所以每次读下来的感受都会不同。

74、这体现出了曹雪芹对小说创作的态度”推陈出新“。他不满意以往的野史都如出一辙，毫无新意。于是，他作了不一样的野史，摆脱了套路式写作方式，用自己的独创方式写出了千古佳作《红楼梦》，这体现了曹雪芹在学术上追求进步的文学理念。

75、人们可以通过发表文字、图片或视频等形式，展示自己的思考和观点。

76、黛玉也不是尖酸刻薄之辈，只是太不成熟而已，试想一个十来岁的孤儿，一个家道中落寄人篱下的可怜女孩儿，如何不敏感异常，如何不患得患失？可即使如此，她还是因为宝钗的一点点关心而化解误会，义结金兰。。。所以很多对红楼的女儿的评价都不一定是对的，大家看红楼的时候要设身处地的去体会，而不是盲目听信所谓红学家的结论。一千个读者，就有一千个红楼幽梦。

77、迷宫。《红楼梦》中有非常复杂的人物关系，很多诗里暗藏玄机。当时年纪小担心读不懂红楼梦，于是专门去找类似的人物表和人物判词分析，感觉像寻宝，很有意思。

78、我个人读《红楼梦》的痴迷感觉分为三个阶段。

79、意大利艺术家米开朗基罗曾说过：“在艺术的境界里，细节就是上帝。”

80、但是里面描写的少女，特别是那些不含杂质的少女的人性美感，让人产生一种又爱又恨的朦胧感情。

81、看的时候，脑子里就真是这般光景，黛玉的柔情蜜意也都淋漓尽致。

82、“这一切不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，盛筵必蔽。”在梦中说完，秦氏就一命呜呼了。

83、最令人着迷的是林黛玉与贾宝玉的细节。

84、这不只是手腕，还是一种情商，更体现着胸襟和涵养。

85、冰心说过：“《红楼梦》这部书，在老一辈的知识分子中间，几乎人人熟悉。”有一种说法，说冰心不喜欢《红楼梦》。那是王蒙于1996年2月1日在哈尔滨举行的海峡两岸《红楼梦》研讨会上的发言《红楼梦的研究方法》中说的。他说冰心“几次跟我当面说她最不喜欢《红楼梦》了”。

86、如果你还没有读《红楼梦》不妨读一读，它会带你不一样的人生。

87、早就听闻《红楼梦》有四大名著之一的美名，如今终于有时间将其细细品尝，实在甚是惭愧。

88、做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。

89、一个人应该具备三种素质：激情，谦虚，执着。就像开一辆车，激情和执着是油门，谦虚就是刹车。今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天而烦恼，要努力地活在每一刻……

90、此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。

91、最鲜明的例子，宝钗和黛玉，宝钗虽然通常被认为是封建分子，或者工于心计，但是那种外冷里热，体贴入微的行为完全可以作为弥补。

92、其实这里面早就暗示了贾家落没的命运。

93、我认觉得这本书好比一壶清茶，若你不仔细去品味它，斟酌它，是体会不到这壶茶深藏不露的甘甜。《红楼梦》原名《石头记》，这本书是穿插了石头的神话故事开启的，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，写了贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人为主的爱情悲剧，将一个封建贵族家族从繁荣走向衰亡的过程一一叙说。

94、况且什么城府只能说是早熟，是家庭原因造成的早熟。

95、所以说现在回答你的问题，不论中年还是少年，你读的目的是什么，就收获什么！

96、不知道有多少次，读到黛玉焚稿时泪似断珠，也不记得多少次含泪而笑。

97、可是谁会来怜惜它们呢？只有孤单瘦弱的林黛玉！但是当林黛玉也香消玉殒时，还有谁会来怜惜花儿，有谁会来想念可怜的她呢？难怪她要发出”一朝春尽红颜老，花落人亡两不知“的感慨！当林黛玉听说宝玉和宝钗成亲，她的病情恶化，奄奄一息，上气不接下气时，她把自己最心爱的诗稿、手绢和着自己的泪、自己的血都烧光时，真让人潸然泪下！她烧的岂只是诗稿，而是她所有的寄托！她的灵魂！